新店花園新城社區上面有座【無天禪寺】,
供奉的是『義盜-李師科』與『義賊-廖添丁』,
可惜廟才蓋好,廖添丁像就因颱風而倒塌,目前只剩李師科像。
李師科是全台『搶銀行祖師爺』,民間傳說要中樂透彩,
得先拜李師科;也傳說,搶匪下手前會上山膜拜;
真搞不懂樂透、六合彩跟李師科有什麼關係?
搶匪行搶也要拜他,那就更荒謬了
應該是『有拜沒保佑』...不然也太沒天理了吧!
供奉『李師科』,自然為廟方惹來不少爭議,有人指責,
李師科是搶銀行的大盜,對社會產生不良示範,怎能建廟祀奉?
廟方說:該寺地主是黨外人士,立『李師科』為門神,意在諷刺國民黨政府,
帶了百萬民眾來,卻無力照顧,小老百姓生活過不下去;
『李師科』搶銀行,代表對社會的強烈控訴,是具時代意義的『義盜』。
從山上往下看山明水秀景致怡人,能安身於此,
應該是『李師科』九泉之下所未料到的。
『花園新城』位於新烏路上,號稱台灣第一座大型山坡住宅社區,
這邊叉路,直走就是進花園新城社區,右下是土雞城,
同時通往北宜,左手邊就是【無天禪寺】,李師科在此恭候大駕。
新烏路一段爬到接近高點就看到『花園新城』的大招牌,
再500公尺看到金興路、永福路指標,由此左轉上去就到了。
【無天禪寺】 供奉搶銀行祖師爺
與【李師科】共享香火的,是家喻戶曉的傳奇人物【廖添丁】。
到今年為止是『廖添丁』逝世103周年,
前幾年台北縣市還共同舉辦『2009台灣俠義文化節』,
並在八里鄉漢民祠樹立【廖添丁 石雕像】,
命名為『義魄』,相當符合民眾對『廖添丁』的認識。
淡水八里鄉 漢民祠 的 廖添丁-石雕像
圖左這張來源以不可考,比看看二張像不像?
圖右據傳是日據時期留傳至今的二張『廖添丁』的照片。
【李師科】出生於革命軍誓師北伐的民國十六年,
人生的第一個十年,革命軍打軍閥,
十歲時軍閥還沒打完,革命軍《國共》又互相打起來。
人生的第二個十年,他加入游擊隊,二十歲不到,
又接著打國共內戰,壯年時已孓然一身的他,
跟著國民黨轉進來台。
戎馬半生,最後因病退伍的李師科,
在戰場上躲過了無數顆敵人不長眼睛的子彈。
到頭來,他卻躲不過黨國御賜的那顆鑲著『江洋大盜』的子彈。
這名『江洋大盜』
卻是鄰里稱道的『好人好事代表』,也是小孩眼中『麥當勞叔叔』。
當記者問他為什麼犯下這滔天大罪時,他說這社會沒有公義。
所以他搶了國家不公不義的五百萬,自己留下『公義』的一百萬,
剩下的四百萬作『公益』的留給了一位小女孩
〈一說是他的乾女兒〉,供她後續一生的教養。
像李師科這樣背景的老兵,走過於『龍應台』筆下
《顛沛流離匯聚在大江大海》的50年代,
當年的臺灣有數十萬人,我老爸也是其中之一。
這些人打仗,打怕了,逃難,逃的腳軟了。
李師科被捕時的身影,不多言的他很乾脆的交代他犯案的動機
能有個眷村可住,他們就呆下來了,有個糧票,油票,
甚至於教會的獎票可領,他們就領了,有個美援的物資可拿,他們也拿了。
拿光了不夠,還把空的麺粉袋也穿在身上。
他們最後和現實妥協了,接受黨國一切的照顧與安排,包括選舉日的投票。
他們和李師科一樣,有一個共同的『希望』,就是希望子孫後代,
有朝一日能受到好的教育,並將香火留在一個免於戰亂,
免於逃難,一個有公有義的地方。
我感嘆李師科的大時代背景!但不恥於他槍殺無辜!
大家應該要認清一點:很多悲情都發生在動盪的歲月裡,
也很難說清楚是誰的錯?
事實上古往今來,政治人物不論那一黨派,
很少有人會為市井小民做出長年盤算的,
就因狡兔死走狗烹,老百姓更要能自覺,要能看透。
對部份老兵們,我只能難過的說聲遺憾,他們離鄉背景,
為國家奉獻了一輩子的青春,有的抗戰,有的開山闢路,
造就了今日的台灣,卻始終孤苦無依,
更得在來日不多的日子裡為生計而奔波,但願我們以此為鑑,
制定善法,遵行到底,別再讓子子孫孫步上了同樣的後塵,
也絕不要因為某個政治人物曾施予小惠,而忘卻了國之大局。
【但我確信以上所言...是不可能實現的!只有大家各自保重了】
